ראשית נגדיר בקצרה את איסור היחוד. איסור יחוד הוא איסור להתייחד במקום סגור, כגון חדר, כאשר הדלת נעולה, ואין אפשרות שמישהו יכנס. ברגע שהדלת פתוחה או שקיימת אפשרות שמישהו יכנס לתוך החדר, ולמרות שהסיכוי לא קרוב, אבל יש סיכוי שיפתיעו אותם ויכנסו באמצע אין זה יחוד (יעוי' ש"ע אבה"ע סי' כ"ב ס"ט ונו"כ). ולכן: א. באור יום שיש תנועת מכוניות ועוברים ושבים כתבו הפוסקים שמותר לנסוע במונית שיש אפשרות לראות לתוכה (שחשיב 'פתח פתוח' ואין בזה חשש יחוד. יעויין מנחת שלמה ח"א סי' צא אות כא). ואם יש חלונות שחורים או וילונות לא מועיל, שהרי אי אפשר לראות לתוכה ב. בלילה שאין תנועת מכוניות בכבישים מסויימים (שאם יש תנועה של מכוניות חשיב כמו יום) או כגון במקומות שאין תנועה ערה כמו בדרך למושבים וכדו', כתבו הפוסקים שאין לנסוע לבד עם נהג, שיש בזה יחוד. ג. אם הנסיעה עם נהג מונית נצרכת בלילה, אזי במקומות שאין עוברים ושבים, לבני ספרד אפשר לנסוע שלושה גברים עם שלוש נשים (ש"ע סי' כב ס"ה) או לכל הפחות שתי נשים עם שני אנשים, ובפרט אם בעלה בעיר ונמצאת היא גם בעיר, שיש לצרף סניף להתיר בזה (עי' בספר נשמת אברהם אהע"ז סי' כב אות ח). ובני אשכנז ישאלו את רבותיהם]. ועדיף שלא לנסוע כלל עם נהג מונית, אם אפשר בזה, אף ביום שיש עוברים ושבים (עי' שו"ת אגרות משה אהע"ז ח"ד סי' סה אות ג). ד. כמו כן אם נמצאת עם בתה מגיל חמש – עד גיל תשע שנים מועיל להצילה מדין יחוד (שו"ת אגרות משה אהע"ז ח"ד סוף סי' סד). ויש מקלין עד גיל עשר (עי' בספר פתח הבית פ"י ס"ה יסודות הבית סוף אות א בשם החזו"א) [יש להעיר שבנסיעה במונית והיא לבד באופנים שמותר, דרך צניעות היא שלא תשב ליד הנהג אלא בספסל האחורי (ארחות הבית להגר"מ שטרנבוך שליט"א עמ' קד, בשם הגר"ש ואזנר זצוק"ל)]. וכמה פעמים נשאלנו בבנות שיוצאות לטיול באוטובוס בלילה לקברות צדיקים וכדו', והנהג הוא גבר, ונפשם בשאלתם היאך ינצלו מדין יחוד (וידוע שאין כמעט בנמצא נשים נוהגות באוטובוס). ויש לומר שמכיון שכיום בכל הדרכים נמצאים מכוניות שנוסעות, מלבד בכבישים נדחים וצדדיים, ממילא אין בזה יחוד. ועוד יש לצרף שהנהג בעבידיתה טריד, ואין חשש. ועוד ראיתי סברא בזה, שיש לנהג דין מירתת שהרי הוא שכיר ופוחד לעשות משהו שלא כשורה שמא יפטרו אותו.
