כבר נודע האיסור החמור מאוד שהובא בפוסקים לגבר ללכת לים מעורב. וכן אשה שיש בה יראת שמים אין מקומה בים מעורב כלל אפילו שתלך בצניעות כי היא פירצה בגדרי הקדושה, ועוד טעמים. וכבר קראו הרבנים תיגר על משפחות, נשים ואנשים, שהולכים לים יחדיו, אף שהוא מופרד ואף שהאשה באה בצניעות, כי היא פירצה בגדרי הצניעות. וק"ו בים כזה שהוא ים פרוץ, כאש בנעורת, ומה לכהן בבית הקברות. לכן אין לאשה כלל ללכת לים או בריכה מעורבת, גברים ונשים יחדיו, אף שהולכת שם בצניעות, אלא תלך לשעות רחצה נפרדות לנשים [ודרך אגב יש לומר שכל אשה צריכה ללכת בחלוק צנוע אף בחוף ים מופרד לרחצה לנשים בלבד כי יש בים מציל גבר, ואם תלך בצורה לא צנועה, היא גורמת למציל להיכשל, וכן לאנשים המוכרים שם כסאות או משקאות. כ"כ הפוסקים, ועל צבאם מרן הראש"ל הגר"ע יוסף זצוק"ל וכמו שהובא בשמו בספר הבית היהודי (ח"א עמ' ש). וכ"כ בילקו"י (אוצר דינים לאשה ולבת, עמ' תת)]. ולגבי השתתפות של אשה בחתונה מעורבת, גברים ונשים יחדיו, אם הליכתה לשם היא בצניעות והיא הולכת לכבד ולומר מזל טוב ולשבת שם כמה שפחות כאשר המדובר הוא בקרובי משפחה, או מכרים קרובים, מותר לעשות כן. וכמובן אסור לה לרקוד בשום פנים ואופן, שם כאשר אין מחיצה כהלכה. אבל אם יכולה להימנע מכך, כאשר אין את החששות האמורים, תימנע ולא תלך למקומות כאלה. וכדאי שבכל שאלה כמעין זו, להיועץ במורי הוראה.
