שבירת עוגה בשבת

הנה בספר הרוקח (סי' רצו) מובא מנהג לכתוב על עוגה פסוק 'ה' נתן לי לשון לימודים' וכו' (ישעיה נ, ד – ה), ע"ש. ובשו"ת חוות יאיר (סי' טז) כתב על דבריו שההיתר הוא שנותנים את העוגה לקטן בשלימות ורק הוא שוברה, ע"ש. גם בספר מגדל עוז ליעב"ץ (חלק גילות מים ברכת גבעון תעלה א) כתב שעל מנהג אכילת עוגה שיש עליה פסוקים ושמות יש להרהר, ע"ש. וראה בספר גנזי הקודש (עמ' קלח) שכתב בשם הגרי"ש אלישיב שמאחר שהכתב על גבי העוגה לא נכתב כדי להתקיים, שפיר אין בו קדושה ומותר לאוכלו, וכ"ד הגר"ח קניבסקי כמובא שם שמאחר שנעשה ע"ד לאוכלו אין בו קדושה. והגרש"ז אויערבאך סובר שאין דין כתב שעל העוגה ככתב ואינו אלא כחלק מהעוגה. וגם אם כתוב בה שם ה' אין בו איסור מחיקה מדאורייתא אלא מדרבנן וכו', ע"ש. ולדעתי אחר שראינו שהמגדל עוז מחמיר בזה, כדאי לכתחילה לא לכתוב פסוק שלם על העוגה אלא יכתוב אותו שלא במלואו. וגם בספר גנזי הקודש (שם) כתב דלכתחילה לא יכתבו פסוקים על העוגה, ע"ש. הלכך להלכה, מעיקר הדין מותר לכתוב פסוקים על העוגה אף שאוכלים אותה לאחר מכן ושוברים האותיות. וטוב להחמיר שלא לכתוב פסוקים או לכתוב הפסוקים שלא במלואם כגון להחסיר תיבה אחת או שתים מהפסוק.